Tecnologias de la Comunicación - Recently Updated Pages

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monteraps — Tue, 24 Jun 2008 21:26:15 CDT

Segundo parcial del Grupo 2 de Tecnologías de la Comunicación, comisión martes noche.
Carrera de Comunicación social - UCES.

Tema:
El Procomún (Yochai Benkler)
Cultura Libre (Lawrence Lessig)
Integrantes:
Juan Pablo Zupán
Ignacio Figueredo
Tomás Bal
Fernando Varela
Gloria Shaw

La idea:
Para la elaboración del trabajo buscamos exponer los principales elementos de los textos citados, pero aprovechando lo dinámico del formato propuesto para, en un tono más o menos apelativo, dar a entender qué es lo que debemos hacer como ciudadanos en el momento puntual que atravesamos respecto de los espacios compartidos y las leyes de propiedad. Consideramos necesario dar la difusión necesaria al tema para conseguir la apertura de los sistemas propietarios y la socialización del conocimiento.

Los recursos:
Lo elaboramos pensando en que la simplicidad sería la clave para la comprensión del mensaje. Por ello, únicamente apelamos a una cámara de fotos que grabara video y algunas cartulinas dibujadas por toda escenografía. Las “escenas” fueron grabadas por separado según las placas del Script y luego fueron yuxtapuestas con Movie Maker. Soundtracks: Golden Path de Chemical Brothers y Pinocchio de Manu Chao. La grabación fue realizada dentro de una casa y en una única jornada, el sábado 14 de junio de 2008.

¿Quiénes somos? 1er Cuatrimestre 2008

z.juanpablo — Tue, 24 Jun 2008 16:15:04 CDT

Grupo 1

Autores: Piscitelli y Maldonado

Facundo Baccile
Vladimir Iame
Betiana Suppicich
Ariel Leandro Hocsman
Marcelo Lizarraga

Grupo 2

Autores: Benkhler + Lessig

Zupán Juan Pablo
Figueredo Ignacio
Bal Tomás
Fernando Varela
Gloria Shaw

La idea:
Para la elaboración del trabajo buscamos exponer los principales elementos de los textos citados, pero aprovechando lo dinámico del formato propuesto para, en un tono más o menos apelativo, dar a entender qué es lo que debemos hacer como ciudadanos en el momento puntual que atravesamos respecto de los espacios compartidos y las leyes de propiedad. Consideramos necesario dar la difusión necesaria al tema para conseguir la apertura de los sistemas propietarios y la socialización del conocimiento.

Los recursos:
Lo elaboramos pensando en que la simplicidad sería la clave para la comprensión del mensaje. Por ello, únicamente apelamos a una cámara de fotos que grabara video y algunas cartulinas dibujadas por toda escenografía. Las “escenas” fueron grabadas por separado según las placas del Script y luego fueron yuxtapuestas con Movie Maker. Soundtracks: Golden Path de Chemical Brothers y Pinocchio de Manu Chao. La grabación fue realizada dentro de una casa y en una única jornada, el sábado 14 de junio de 2008.

Grupo 3

Autores: Borys Groys + Sennet

Carvallo Vanesa,
Converti, Marcelo
Merlo, Matías
Schon Gustavo
Soria Magdalena
Tesaire, María Cecilia
Skurnik, Denise

Grupo 4

Autores: Pekka Himanen+ Howard Rheingold

María Belén Calo
Andrés Ballone
Paula Fridman
Mariana Boada Ortiz
Martín Poujade
María Fernanda Zaldumbide

Grupo 5
Autor: Pierre Levy

Ariel Hocsman

Los autores

monteraps — Wed, 18 Jun 2008 10:12:50 CDT

Pueden ver a cada autor haciendo click sobre el nombre de los mismos, en el listado que aparece a la izquierda.

Este trabajo fue realizado por alumnos de primer año de la materia "Tecnología de los medios de la comunicación" de UCES.

Trabajo Práctico sobre Tomás Maldonado.
Primer cuatrimestre del 2008:

¿Quiénes somos? año 2007

monteraps — Tue, 20 May 2008 09:10:06 CDT

Juan Rodriguez
Clara, Azcárate
Eileen, Murphy
Carla, Nudo
Juan Cruz, Martín Grondona
Giselle, Alfieri
Florencia, Pietra
Leticia, Tornese
Jimena, Syrotiuk
Carla, Alimena
María Dolores, Fernández Alberti
Barbara, Licciardi
Jimena, Casco
Tomas, Lanzillota
Cecilia, Rodriguez
Noelia, Fernández
María Eugenia, Gnarini
Martín, Piñeiro
Eugenia, Bergoglio
Natalia, Gonzalez
María Agustina, Perez Solano
Agustina, Mereb
Felipe, Vera
Ricardo, Aguirre
Luciano, Festa
Tomas, Salomone
Carolina, Senosiain
Mercedes, Py
Clara, Beltrán
Solidad, Cusi
Catalina Saravia

Home

monteraps — Thu, 15 May 2008 22:40:02 CDT

Cátedra Roberto Schimkus

Bienvenidos al espacio de la Tecnología de la Comunicación de la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES).

Este es un espacio destinado al trabajo colaborativo. Esnuestra segunda experiencia (2008) con el wiki que comenzamos en el primer cuatrimestre del pasado año. El video que está más abajo es el primero de los ejemplos para el trabajo práctico final de este cuatrimestre.

Los Wikis de todas las comisiones:

Comisión Lunes Mañana (ComSoc)
http://tecne.wetpaint.com

Comisión Martes Mañana
http://tecnologiasuces.wetpaint.com (ComSoc)

Comisión Martes Noche (ComSoc)
http://comunicacionuces.wetpaint.com

Comisión Martes Noche (RRPP)
http://tecnologiainformatica.wetpaint.com

Comisión Miércoles Mañana (ComSoc)
http://ticuces.wetpaint.com

– FINALIDAD de la ASIGNATURA-
Sociedad de la Información y la Comunicación es uno de los tantos nombres con los que se pretende hoy describir el complejo mundo en que vivimos. Lash llama a nuestra forma de vida Cultura Tecnológica. Lo cierto es que en las sociedades contemporáneas hay una creciente intervención electrónica en los intercambios sociales que se producen. Y que éstas modalidades comunicacionales traen aparejados cambios en la subjetividad.

Tecnófobos y Tecnófilos acuden al determinismo tecnológico como explicación de los nuevos fenómenos y muchas veces son los mismos medios de comunicación los que alientan un nuevo, y a la vez añejo, romanticismo. Mientras tanto, las nuevas narrativas, el hipertexto, la interactividad, la conectividad, la convergencia, la inmersión, las redes WI FI, el diseño de interfases, lo real y lo virtual, la construcción colaborativa de contenidos, la redología, el software libre, el código abierto (open source), las arquitecturas de control, los videojuegos, la figura del usuario como productor, los problemas de la propiedad del conocimiento (copyright y copyleft), las patentes, el surgimiento de nuevas organizaciones como Creative Commons, configuran el escenario en el cual se debaten profundas transformaciones epocales.

En este contexto, la asignatura se propone poner a disposición del futuro profesional de la Comunicación Social no sólo el conocimiento necesario para manejar las actuales tecnologías de la información y la comunicación en el ámbito de las instituciones, sino también ponerlo en contacto con las nuevas tendencias socio técnicas y las implicancias socioculturales de su potencial aceptación, adaptación y desarrollo.

Los mismos conceptos Información, Comunicación y Conocimiento y sus interrelaciones, exigen una profunda reflexión teórica y la constitución de competencias culturales específicas para operar sobre esta realidad dinámica a partir de la práctica profesional. Un profesional de la Comunicación Social es un actor social que interactúa con otros actores de una misma sociedad. En ese sentido las tecnologías de la información deberán ser concebidas como herramientas útiles para el trabajo colaborativo al interior de las organizaciones. Esto es: tanto para la definición de objetivos y políticas, como para el diseño de los programas y planes de acción, hasta su ejecución y evaluación. Esto es válido también en el llamado capitalismo postorganizacional.
La perspectiva se reconoce Evolucionista y se sitúa en el marco de la Complejidad (Morin, Bateson y otros) y tiene un enfoque Constructivista. De esto resultan tres ejes de acción fundamentales:

1 Conocimiento en la acción, que se manifiesta en el saber hacer.
2 Reflexión en la acción, que implica pensar sobre lo que se hace a la vez que se actúa, (metaconocimiento en la acción).
3 Reflexión sobre la acción y sobre la reflexión en la acción, (bucle recursivo).

Contacto directo al e-group de la comisión

Lessig, Lawrence

monteraps — Tue, 28 Aug 2007 19:52:20 CDT

(2000) El Codigo y Otras Leyes del Ciberespacio.
Cap. 6: "Ciberespacios" y Cap.8 "Los Limites del Codigo Abierto".

Nació 3 de junio de 1961, en Dakota del Sur, abogado y profesor de Derecho en la Universidad de Stanford, especializado en derecho informático. Fundador del Centro para Internet y la Sociedad de la universidad, además de la iniciativa Creative Commons.

También es autor del libro Cultura libre, donde defiende el copyleft como nuevo paradigma para el desarrollo cultural y científico desde Internet, apoyándose en el movimiento del software libre de Richard Stallman. Lessig es un reconocido crítico de las implicaciones de los derechos de autor.

Cursó sus estudios en la Universidad de Pensilvania, en Trinity College (Cambridge) y en la Universidad de Yale.

Profesor de Derecho en la Universidad de Harvard y en la Universidad de Chicago. Aunque se le considera liberal progresista, fue asistente de los jueces Richard Posner y Antonin Scalia, ambos considerados conservadores.

En 2002, Lessig obtuvo el FSF Award for the Advancement of Free Software de la Free Software Foundation (FSF). El 28 de marzo de 2004 fue elegido para integrar la Junta Directiva de la FSF.

Propuso el concepto de "cultura libre" en su libro Cultura libre, y es un activo promotor del software libre y el espectro abierto.

Es actual presidente de Creative Commons, miembro del Consejo de la Electronic Frontier Foundation y miembro de la Junta Directiva del Software Freedom LawCenter, creado en febrero de 2005.

El Código ha sido uno de los libros más influyentes de los últimos tiempos, desde su aparición en 1999. En palabras de Wen Stephenson: "Todos sabemos que hay valores políticos incorporados al diseño de constituciones y gobiernos. Ahora estamos viendo que hay valores políticos incorporados al diseño del software. En otras palabras, nos estamos dando cuenta de que el diseño del código lleva inherente una ideología".

Postulado de Lawrence Lessig en el Codigo y otras leyes del ciberespacio:
El autor pone en duda uno de los interrogantes mas controversiales del ciberespacio: la regulacion del medio.

Lawrence Lessig argumenta que la clave para que el Estado intervenga en el control de internet es su arquitectura, es decir el codigo que gobierna cada uno de los ciberlugares que conforman la red de redes. Dicho argumento se fundamenta en:

- Naturaleza de los Ciberlugares:
Cada espacio posee principios, codigos. Estos codigos constituyen ciberlugares, los cuales favorecen o desfavorecen a los individous o grupos, es decir potencian o cercenan sus capacidades.
Las decisiones acerca del codigo son por tanto y en parte desiciones acerca de quién y de qué formas de vida se veran favorecidas.

- Regulacion del Medio :
Lawrence Lessig se interesa por la regulacion de la red y observa uno de los mayores cambios a los que asisten los ciberespacios:
El Software Libre o Software del Codigo Abierto, el cual introduce un cambio de gran importancia en el caracter de la red y en la factibilidad de regularla.

La capacidad del Estado para influir en la regulabilidad del ciberespacio depende: de sí el espacio de las aplicaciones está o no dominado por el codigo abierto. Si lo está, el poder del Estado disminuiria, mientras que si se encuentra dominado por el codigo cerrado el poder del Estado se veria preservado.

Este argumento conlleva implicita dos ideas:
a) Abrir el codigo en la red
Gran parte de las aplicaciones que los usuarios utilizan en la actualidad es de caracter cerrado.
La tendencia a cerrar se debio a que el propio caracter abierto de la autopista de la informacion, dio origen a una explosion social que, rapidamente, atrajo la atencion del comercio y con ellos pujas por el poder economico y politico. Ya que, por un lado los productores de software comerciales no estaban interesados en crear software libre, es decir espacios con su codigo fuente abierto. Los productores de software creaban software cerrdo, o sea software que viajaban sin su codigo fuente y que estaban protegidos de las modificaciones por la ley y por su propio codigo. Por otro lado, el Estado comenzo a interesarse por las nuevas oportunidades que este medio le generaba para expander su imperio e imponer su politica.

Esta inclinacion por cerrar el codigo ha traido posturas antagonicas algunos porque opinan que el codigo cerrado es menos eficiente que el codigo abierto, otros argumentan que el codigo cerrado interfiere con los principios y valores de Internet.

El precursor del software libre es Richard Stallman, quien creo la Fundacion para el Sofware Libre con la intencion de acelerar el crecimiento de un software democratico, es decir abierto y libre. Para ello desarrollo GNU, un sistema operativo de codigo abierto. Sin embargo, dicho sistema no tuvo apoyo debido al contexto social en el cual habia sido creado. Pero en 1991 un proyecto distinto, heredo sus ideales, el Sistema Operativo LINUX. El cual fue creado por Linux Trovalds quien publico en Internet el nucleo de un sistema operativo e invito a todo aquel que lo deseara ayudar a convertir aquel nucleo en un sistema operativo libre, gratuito y abierto, que siempre portaria consigo su codigo fuente.
Linux es el principal competidor de Microsoft, la empresa electronica que habia imaginado un año 2000, en el que no existiera otro sistema operativo mas que el suyo.
Lo que hace de un sistema ser considerado de codigo abierto es la preocupacion de sus desarrolladores de mantener su nucleo abierto al publico. Es decir, su codigo se sienta en un terreno comun. Todo el que lo desee puede tomarlo y utilizarlo segun su voluntad. Para ello, Richard Stallman creo una licencia publica, la cual explicita los terminos del uso futuro de gran parte del codigo abierto.

b) Regular el codigo abierto
Es importante en primer lugar saber que la regulación por parte del Estado funciona porque los autores del codigo pueden controlarse. Es decir, si el Estado ordena a una compania que haga algo, es muy poco probable que ésta se resista, ya que la resistencia acarrea una sancion, y cómo las sanciones salen caras y las empresas reducen al minimo los costos de sus negocios, éstas acatan al Estado.

El codigo cerrado es el codigo regulable. Puesto que si el Estado emana una orden a una empresa, los usuarios finales no disponen de posibilidad alguna de eleccion acerca de adoptar o no tal modificacion.

Con lo cual la regulacion funciona porque cuando el colectivo objetivo de la regulacion acepta someterse a ella, los usuarios pueden hacer muy poco para oponerse a tal regulacion.

El CodigoAbierto es diferente. Asistimos a un cibespacio mas democrático ya que por un lado los usuarios solo toman de él lo que desean, y por otro, el poder del Estado, para regular el medio, se encuentra restringido por la propia naturaleza del espacio.
Esta arquitectura constituye un importante mecanismo de control del poder regulatorio del Estado.

El codigo abierto funciona como una especie de ley para la libertad de informacion ya que obliga a que la redaccion de las leyes tengan caracter publico ergo transparente.-

En Sintesis:

Los Ciberespacios se diferencian entre sí no solo en cuanto a la cantidad de regulacion que cada uno de ellos admite, sino tambien en los principios y valores que encarnan y en el tipo de regulacion que permiten.

Algunos espacios pueden ser o no regulados por medio de normas y en ambos casos el codigo puede cambiar esto. Las normas reguladoras pueden pertenecer tanto al espacio real como al ciberespacio. Las opciones son muy variadas.

Las desiciones entre tales opciones se llevaran a cabo segun un conjunto de intereses expresados por el comercio en la Red. En algunos casos, tales intereses se veran limitados por el Estado.

En cada uno de los casos, las opciones a las que nos enfrentamos son unicamente dos: podemos hacer que el ciberespacio sea igual que el espacio real, o bien podemos proporcionarle principios, valores y propiedades que difieran fundamentalmente de los del espacio real.

La decision esta en nuestras manos: ¿Desemos un espacio publico cuyo comun denominador sea la libertad de expresion y accion o un espacio pseudo publico en donde el interes economico y politico este por encima de los derechos y obligaciones de cada ciudadano?

Parte I

Parte II

El misterioso mundo de la Red

ugenias — Tue, 26 Jun 2007 13:12:43 CDT

Estructura de la Red
Para comprender aun mas sobre la naturaleza del codigo del espacio que el Estado podria regular, asi como la naturaleza de los actores que podrian controlar dicho espacio, es necesario conocer el intrincado mundo de la Web.

Internet está definida por un conjunto de protocolos, los cuales pueden ser regulados en sus diferentes estadios, capas.
Sin embargo Lawrence Lessig, se centra en el codigo que se conecta a Internet, al cual denomina codigo del espacio de las aplicaciones de Internet . En él se incluye todo el codigo que implementa protocolos TCP/IP en la capa de la aplicacion - navegadores de Internet, sistemas operativos, Java, modulos de encriptacion, sistemas de correo electronico -. Este codigo del espacio de las aplicaciones es, por consiguiente el objetivo de la regulacion en la historia de la regulabilidad.-

Breve Introduccion al Codigo del Espacio de las Aplicaciones de Internet :

Hypertext Transfer Protocol (HTTP)

-Es el protocolo de WEB de la red.

-Regula todas las comunicaciones entre nave-gadores y servidores WEB.

-Se implementa mediante mensajes de texto codificados de lectura intuitiva y fácil.

-Consta de muy pocos comandos (Métodos) asegurando comunicaciones cliente-servidor muy confiables y rápidas.

HTML

Lenguaje de marcas (tags) de hipertexto (Hypertext Marked Language).

-Permite editar un documento simple.

-Permite ir de un documento a otro.

SMTP

-Simple Mail Transfer Protocol (SMTP), o protocolo simple de transferencia de correo electrónico.

-Protocolo Red basado en texto utilizado para el intercambio de mensajes de correo elctrónico entre computadoras o distintos dispositivos (PDA's, teléfonos móviles, etc.).

-Está definido en el RFC 2821y es un estándar oficial de Internet1.

Transmission Control Protocol – (TCP)

-Implementa un servicio confiable de transporte de cadenas de datos entre dos puntos terminales de Internet.
Para ello provee:

- Transferencia básica de datos

- Confiabilidad de transmisión

- Control de flujo de datos

- Multiplexing
- Establecimiento de la conexión

- Indicación de precedencia y seguridad

TCP - Funciones en el Extremo Emisor

-Inicia, negocia, y termina la transmisión de archivos y comandos estableciendo una conexión tipo “connection oriented”.

-Divide la información a transmitir (archivos) en paquetes de aproximadamente 1500 caracteres cada uno.

-Inserta en los paquetes un encabezamiento que entre otra información incluye:

1.El orden en que debe ser reensamblado por el destinatario.

2.El valor de la suma de comprobación (Checksum)

-Retransmite paquetes cuando no se acusa recibo de ellos.

TCP - Funciones en el Extremo Receptor

-Con la información de sus encabezamientos reagrupa los paquetes recibidos recreando el archivo emi-tido por el promotor.

-Mediante la Suma de Comprobación (Checksum) de-termina qué paquetes recibidos tienen errores.

-Acusa recibo solo de los paquetes recibidos correc-tamente.

-Contribuye a la operación de otros protocolos aplica-tivos usados en Internet.

-Regula la velocidad de transmisión del emisor.

Internet Protocol (IP)

-Establece el mecanismo básico de transmisión de paquetes de datos entre corresponsales de Internet, operando en el nivel OSI Red.

Para ello provee:

-Direccionamiento

-Fragmentación

-Es un protocolo inherentemente poco confia-ble (enviar y olvidar). Verifica por checksum sólo el encabezamiento que agrega a los paquetes.

FTP (File Transfer Protocol)

Es un protocolo de transferencia de ficheros entre sistemas conectados a una red TCP basado en la arquitectura cliente-servidor, de manera que desde un equipo cliente nos podemos conectar a un servidor para descargar ficheros desde él o para enviarle nuestros propios archivos independientemente del sistema operativo utilizado en cada equipo.
Un problema básico de FTP es que está pensado para ofrecer la máxima velocidad en la conexión, pero no la máxima seguridad, ya que todo el intercambio de información, desde el login y password del usuario en el servidor hasta la transferencia de cualquier fichero, se realiza en texto plano sin ningún tipo de cifrado, con lo que un posible atacante lo tiene muy fácil para capturar este tráfico, acceder al servidor, o apropiarse de los ficheros transferidos.
Para solucionar este problema son de gran utilidad aplicaciones como scp y sftp, incluidas en el paquete SSH, que permiten transferir ficheros pero cifrando todo el tráfico.

LINUX

Linux (pronunciación IPA: /ˈlɪnʊks/) es la denominación de un sistema operativo tipo-Unix y el nombre de un núcleo. Es uno de los paradigmas más prominentes del software libre y del desarrollo del código abierto, cuyo código fuente está disponible públicamente y cualquier persona puede libremente usarlo, estudiarlo, redistribuirlo y, con los conocimientos informáticos adecuados, modificarlo1.

Los primeros sistemas Linux se originaron en 1992, al combinar utilidades de sistema y librerías del proyecto GNU con el núcleo Linux, completando un sistema también conocido como GNU/Linux 2. Desde fines de 1990 Linux ha obtenido el apoyo de diversas empresas multinacionales del mundo de la informática, tales como IBM 3, Sun Microsystems 4, Hewlett-Packard 5 y Novell 6.

Cómo Viaja la Información a Través de Internet?

Explorando el Ciberespacio

ugenias — Tue, 26 Jun 2007 13:07:11 CDT

Explorando el Ciberespacio

A continuacion se postean distintos ciberlugares que enriquecen y desarrollan los argumentos que sientan las bases de la ideologia de Lawrence Lessig:

- Articulo en español de Lawrence Lessig (1998), "Las Leyes del ciberespacio", en Cuadernos Ciberespacio y Sociedad, Nº3, marzo 1999.-
http://cys.derecho.org/03/leyes.html

- Entrevista a L. Lessig, por Wen Stephenson (132 de diciembre de 1999)
http://www.theartlantic.com/unbound/digicult/lessig.htm

- Pagina oficial sobre los derechos y obligaciones que rigen en la creacion de ciberlugares cuyo codigo es abierto.
http://www.fundacioncopyleft.org/

- Exposicion de Lawrence Lessig en el Seminario "Entre lo publico y lo privado: Los bienes comunes en la sociedad de la informacion", organizado en Buenos Aires, Argentina, por la Fundacion OSDE. esta version tiene el audio con la traducccion al español en tiempo real durante el evento.

http://www.videoplayer.es/video/lawrence-lessig---buenos-aires---8-julio-2005/HkwIFuNjFXo/

- Pagina en la cual se analizan los componentes socio-políticos y culturales que dieron nacimiento a Internet y que todavía continúan teniendo efecto en las nuevas estrategias sobre este campo de luchas.
http://www.ilhn.com/datos/teoricos/archives/001954.php

OBRAS de Lawrence Lessig:

- "Cultura Libre" (Click Here)

Videos de Piscitelli

comunicacionuces — Tue, 26 Jun 2007 13:06:43 CDT

Videos Manuel Castells

comunicacionuces — Tue, 26 Jun 2007 12:49:37 CDT

Conceptos Clave

florenciap — Tue, 26 Jun 2007 12:17:59 CDT

- Subjetivización
- Objetivización
- Virtualización
- Realización
- Potencialización
- Actualización
- Real
- Posible
- Actual
- Virtual

para ayudar a la comprensión de los concptos podés ver los CUADROS

De Rosnay, Joel

comunicacionuces — Tue, 26 Jun 2007 12:03:48 CDT

El Hombre Simbiótico

El hombre se transforma progresivamente en “neurona de la Tierra”, integrada en el sistema nervioso que ha creado. La unión de la biosfera y la tecnosfera dio origen a la constitución del cerebro planetario de la sociedad en tiempo real. Esta evolución comenzó con el telégrafo, continuo con el teléfono, la televisión y de las modernas redes digitales de comunicación entre ordenadores.
Estamos pues en los inicios de una revolución en los modos de comunicación entre las máquinas electrónicas y los hombres. Lo que ha dado en llamarse “revolución de la comunicación” es en realidad la prehistoria de una fase que se va a desarrollar en la primera década del siglo XXI. En materia de comunicación, todavía no hemos visto nada. Orejas, ojos, narices bioeléctricas que pueden oír, transmitir, ver, sentir y sobretodo interactuar con el hombre, han sido propuestas ya por las empresas de alta tecnología. La recepción de informaciones procedentes de los ordenadores y de las máquinas que comunican, emprende un nuevo camino.
Hay que mencionar la importancia de las interfaces entre el hombre y las máquinas mecánicas o electrónicas. Pero la emergencia de la biótica permite adivinar interfaces todavía más íntimas entre el hombre y las máquinas, cond uciendo principalmente a la creación de nuevos órganos y nuevos sentidos

Ejemplo de teoría

tennisalimena — Tue, 26 Jun 2007 11:13:06 CDT

Física para evitar un nuevo Cromañón

En la entrevista de Federico Kukso a Claudio Dorso, “Física para evitar un nuevo Cromañón”, se pone de relieve que el comportamiento de multitudes en situaciones de pánico, también puede ser estudiado desde disciplinas como física, química o biología, y no sólo desde la psicología social. Con respecto a este artículo, se puede establecer relaciones con los modos de ser que enuncia Pierre Lévy en el capítulo “El quadrivium ontológico: la virtualización, una de tantas transformaciones” de su libro ¿Qué es lo virtual?
Así, que los físicos puedan estudiar el comportamiento de los individuos en situaciones de pánico, corresponde al orden de lo virtual. A partir de simulaciones por computadoras, calculan cuál es el tiempo medio de evacuación.
La tragedia de Cromañón, que se produjo el 30 de abril de 2004 tiene que ver con lo real, subsiste. Es un hecho que persiste y resiste en la memoria de todos los argentinos, y en especial en la de los habitantes de la ciudad de Buenos Aires.
“La gente tiene la tendencia de salir por donde entró” es una proposición potencializante. Es algo que insiste. Las personas se basan en el conocimiento previo. Recuerdan por dónde ingresaron al lugar.
La frase “lo ideal es que la gente vaya despacio” es virtualizante. Se trata de una búsqueda imaginativa de una solución para un problema. Existe. No se puede controlar la respuesta de las personas en situaciones de pánico.
Sin embargo, que haya un adecuado sistema de salidas (con la indicación correspondiente y la iluminación de los accesos, puertas más grandes y abiertas) tiene que ver con el modo de ser de lo actual: es una solución particular para un problema aquí y ahora; llega. Cuanto más grande sea la puerta, menos agrupamientos se forman, y se puede realizar una evacuación más rápida.
Por último, cabe aclarar que tanto lo real, lo posible, lo actual y lo virtual son cuatro modos de ser diferentes, que se pueden aislar desde el punto de vista del análisis pero, en los fenómenos concretos actúan en conjunto.

Como parte de estos estudios se elaboraron varios escenarios posibles que podrían resultar en un lugar cerrado en caso de emergencia.
Una de las conclusiones a las que se acercaron, es que en varios casos, la gente no logra escapar a tiempo debido al pánico produciendo bloqueos en las salidas, que terminan causando muchas más muertes de las debidas.

Pierre Levy y la comunicación

tennisalimena — Tue, 26 Jun 2007 11:06:42 CDT

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Objetivización

tennisalimena — Tue, 26 Jun 2007 10:58:47 CDT

La objetivación se define como la implicación mutua de actos subjetivos, en el curso de un proceso de construcción de un mundo común. Ambos movimientos son complementarios de la virtualización.
Objetivación y subjetivación se dan en la actualización y la virtualización, en el orden de la creación.

Subjetivización

tennisalimena — Tue, 26 Jun 2007 10:58:00 CDT

La subjetivación es la implicación de dispositivos tecnológicos, semióticos y sociales en el funcionamiento físico y somático individual. Objetivación y subjetivación se dan en la actualización y la virtualización, en el orden de la creación.

Virtualización

tennisalimena — Tue, 26 Jun 2007 10:54:48 CDT

La virtualización es el movimiento por el cual, se ha constituido y continúa creándose la especie. El autor ha intentado humanizar la concepción de virtualización, muy desvirtuada en los tiempos que corren, más que todo por los medios. No es un mundo falso e imaginario, es la propia dinámica del mundo común, aquello por lo que compartimos una realidad. La virtualidad, lejos de delimitar el reino de la mentira, es el modo de existencia de donde surgen tanto la mentira como la verdad. Cada salto hacia un nuevo modo de virtualización, cada ampliación a un nuevo campo de problemas abre nuevos espacios de verdad, y en consecuencia, también de mentira.
El proceso de virtualización se puede analizar en 3 tipos de operaciones.
- gramaticales: recortes de elementos virtuales, secuencias, doble articulación.
- dialécticas: sustituciones, establecimiento de relaciones de correspondencia.
- retóricos: emergencia de mundos autónomos, creación de dispositivos de signos, seres y cosas independientemente de cualquier referencia a una realidad previa y a toda utilidad. Por medio de estas, la virtualización desemboca en la invención de nuevas ideas o formas, el desarrollo de sistemas de acción, etc.
La virtualización son los diversos movimientos y procesos que conducen a lo virtual. Va más allá del acto y llega al problema, a la causalidad final.

Pekka, Himanen

carolais — Tue, 26 Jun 2007 10:04:49 CDT

Se doctoró en filosofía a los 20 años en la Universidad de Helsinki, Finlandia, su país natal. Desde entonces, ha realizado numerosas investigaciones, y ha dado muchas clases y conferencias en Europa, Asia, y Estados Unidos. Fue asesor en temas sobre la sociedad de la información en los distintos gobiernos finlandeses, y en compañías como Nokia. Actualmente es director del Berkeley Center for the Information Society (Centro para la Sociedad de la Información de Berkeley) en California. Si bien su obra más influyente es La ética del hacker, también podemos destacar la coproducción El Estado del bienestar y la sociedad de la información: El modelo finlandés, (2002) obra que comparte en autoría con Manuel Castells.

La ética del hacker

y el espíritu de la era de la información

En el centro de nuestra era tecnológica se hallan unas personas que se autodenominan hackers. Se definen a sí mismos como personas que se dedican a programar de manera apasionada y creen que es un deber para ellos compartir la información y elaborar software gratuito. No hay que confundirlos con los crackers, los usuarios destructivos cuyo objetiuo es el de crear virus e introducirse en otros sistemas: un hacker es un experto o un entusiasta de cualquier tipo que puede dedicarse o no a la informática. En este sentido, la ética hacker es una nueva moral que desafía la ética protestante del trabajo, tal como la expuso hace casi un siglo Max Weber en su obra clásica La ética protrestante y el espíritu del capitalismo, y que está fundada en la laboriosidad diligente, la aceptación de la rutina, el valor del dinero y la preocupación por la cuenta de resultados. Frente a la moral presentada por Weber, la ética del trabajo para el hacker se funda en el valor de la creatividad, y consiste en combinar la pasión con la libertad. El dinero deja de ser un valor en sí mismo y el beneficio se cifra en metas como el valor social y el libre acceso, la transparencia y la franqueza.

Enlaces relacionados:

Himanen Pekka. La ética del hacker y el espíritu de la era de la información. (2002)
(Para los que quieren “hojear el libro” aquí tienen una versión en pdf.)

Himanen, Pekka. Open Source, Open Mind. Time Magazine. (18/03/02) Traducida al castellano por Juan Francisco Lladó Sabater. En Bulma.net.

Eric S. Raymond. La catedral y el bazar. (1997)
Lo pueden leer en html o descargarlo en pdf.

Pekka toma el concepto de "Academia" de Platón para graficar como funciona el modelo de enseñanza abierto. Aqui una breve descripción. html.
Jargon File Versión 4.4.7. Diccionario de la jerga hacker. (en inglés)

Como diferenciar un hacker de un cracker?

El Hacker

•Personas que se dedican a programar de manera apasionada. Comparten la información y elaboran software gratuitos.

•Combinan la pasión con la creatividad

El cracker

Usuarios destructivos, cuyo objetivo es crear virus e introducirse en otros sistemas.

Modelo Abierto

•Sistema de libre acceso.

•Las ideas se confían y son expuestas a toda la comunidad para la critica y la aprobación.

•Ausencia de estructuras rígidas.

•Motivado por el reconocimiento y la pasión a lo que hacen.

•Proceso de producción de conocimiento por parte de una comunidad.

•Transparente y autodepurador de errores

•Estatuto de autoridad abierto a cualquiera.

•Menos controlado por organismos gubernamentales.

•Toma el modelo de Platón, donde los estudiantes son tratados como compañeros de aprendizaje.

•La academia red, crea un todo interrelacionado, donde el material de estudio esta puesto a libre disposición de cualquiera

Modelo Cerrado

•Grupo de personas plantean todo por adelantado, para llevarlo bajo su poder.

•Las ideas se presentan de forma acabada y no pueden modificarse.

•Posee una estructura (organigrama) fija y cerrada.

•Producción de conocimientos por parte de unos pocos

•Clausura la información y es autoritario.

•Tiene una autoridad única sin posibilidad de ser cuestionada.

•Más controlado por organismos gubernamentales.

•Modelo clásico de enseñanza entre maestro y discípulo

•Modo actual de aprendizaje, donde el poseedor de conocimientos enseña unidireccionalmente al estudiante y no se comparten las ideas del resto por lo cual no pueden beneficiarse de las mismas.

El Modelo Social:

Cooperación directa entre los individuos donde Internet sería usada como un medio positivo para unir fuerzas y expandir y desarrollar más ideas, en el cual no intervengan ni los gobiernos ni las empresas.

A continuacion se puede ver un video de las diferencias que hay entre
Windows y Linux.
"Cultura y Ciencia Bien entendida"

Pierre, Levy

florenciap — Tue, 26 Jun 2007 00:48:37 CDT

En su libro, ¿Qué es lo virtual?, el autor plantea los cuatro modos del ser: lo potencial, lo real, lo virtual y lo actual. Levy situa a lo potencial y lo virtual en el territorio de "lo latente", mientras que lo real y lo actual se corresponden al plano de "lo manifiesto". A su vez lo virtual y lo actual se corresponden en el plano del "acontecimiento" y a sí mismo lo potencial y lo real en el de la "sustancia". Estas maneras de ser circulan constantemente una dentro de la otra, de ahí la definición de cuatro movimientos o transformaciones principales, que corresponden cada una a formas de causalidad y temporalidad diferentes. Dentro de los procesos, en el orden de la selección hallamos: la realización, entendida como una caída del potencial que encarna una temporalidad lineal, mecánica, determinista. Esta transformación se puede asimilar a la "causalidad material". En este mismo orden se encuentra la potencialización o "causa formal", precipitándose de lo real a lo posible. Produce orden e información, reconstituye los recursos y reservas energéticas. Por otro lado, en el orden de la creación se incluye la actualización, que inventa una solución para el problema planteado por lo virtual. Situamos la "causalidad eficiente" del lado de la actualización.

Esquema Levy

florenciap — Tue, 26 Jun 2007 00:46:54 CDT

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